何時半次郎のKenBunLog

ご好評いただいております「天神さんの狛犬」は以下の箇所で販売しております。

岩手県盛岡市内
かわとく壱番館　キューブ�U店
かわとく壱番館　内丸店
もりおか啄木・賢治青春館
盛岡天満宮社務所
釜定工房

ネット通販
エムエイチユニットさん
http://www.designshop-jp.com/index.php?action=item_detail&itemId=176
かわとく壱番館（黒）
http://www1.enekoshop.jp/shop/kawatoku/item_detail?category_id=0&item_id=480953
かわとく壱番館（茶）
http://www1.enekoshop.jp/shop/kawatoku/item_detail?category_id=38051&item_id=480972

阿吽の二頭一組（一頭の大きさ高さ約２．５センチ×幅約２．２センチ×奥行き約４．５センチ
重さ【あ・約５８グラム】【うん・約６８グラム】包装箱込み約１５０グラム）
黒漆仕上げ・赤錆仕上げの２種類

夏期は製造工程の都合により作ることができなくなくなるため品薄になり、出来待ち（予約）いただくことがあります。

盛岡城跡公園の梅が咲き始めた報道が岩手日報に掲載されておりましたが、南側（菜園側）のサンシュユも開き始めました。あわせて広場の本丸側角にあるトサミズキも花が咲こうとしておりました。ヤブツバキは蕾を見ることができるのですが、先週の寒さでやられたのか、咲かずに落ちてしまうものも。やはり盛岡でツバキ開花は難しいのかなと思いました。
広場のシダレカツラの蕾も膨らんできています。シダレカツラは桜が咲く前に咲いて木が真っ赤になります。

　全国各地の教会に「アンジェラス（アンゼラスとも）」と呼ばれる鐘があります。特に有名なのは、長崎・浦上天主堂の鐘で永井隆博士が１９４５（昭和20）年の原爆を機に著した「長崎の鐘」や、サトウハチロー作詞で藤山一郎が歌う「長崎の鐘」は大ヒットしました。
　盛岡にも１９００（明治33）年にフランスから送られてきた「アンジェラスの鐘」があります。この鐘が今も鳴り続けているのは、岩手県最初の聖堂で１８８０（明治13）年に建てられた四ツ家天主教会。鐘が届いたことにより、鐘楼を増築して建物とともに鐘の音は市民に親しまれていたのですが、老朽化により、聖堂の建物は盛岡大学附属高等学校の敷地に移築されて当時の面影を残し、教会は１９７８（昭和53）年に現在の姿になりました。
　しかし、初めに聞き慣れない鐘の音を耳にした市民は、新聞社に次のような投書をしています。
　「一昨日、八日町を午後６時頃に通行したら半鐘の音がするので火事かと思ったら耶蘇（キリスト教・イエス=キリストの中国語表記）では毎日、日に三回鐘を打つそうだがよろしくない。治安に妨害だ」
　その聖堂は、石川啄木の小説「葬列」や宮沢賢治の「浮世絵」にも登場しているようです。つまり、啄木や賢治も、今も鳴り続けるこの鐘の音を耳にしていたことは言うまでもありません。
撮影協力：カトリック四ツ家教会・真山重博

街　もりおか　２００９　８月号　掲載

　南部家28代重直公が現在の土淵地区に狩りに赴き、泉寿院という山伏の屋敷で休みました。重直公は、狩りに出かける準備の最中に気味の悪い異様な物音に気づき、泉寿院に尋ねると「近頃、北野（滝沢南中学校の西付近）の谷地（諸葛川の流域）に大蛇が現れて村人を困らせていまして、その大蛇の鼾ではないか」とのこと。重直公は「予が退治してくれようぞ」と鉄砲を手に北野に向かいました。
　すると春の陽気に誘われて谷地に横たわって鼾をかいている大蛇がそこにいるではありませんか。「世に希なる大蛇め」とドンと一発鉄砲を撃ち込むと大蛇は火を吹いて空に舞い上がり、胴体が七つに分かれて飛び散りました。大蛇の最後の様に恐れを感じた重直公は、城に駆け戻ると城中に弁財天を祀って大蛇の成仏と領土の平安を祈りました。
　村人は、大蛇の頭が落ちた場所（東北自動車道盛岡インターチェンジの西・大釜駅の東１・２キロメートル付近）に御堂を建てて大蛇の霊を弔い、村の平安と安全を祈りました。ここは、当初「巳山神社」とされていましたが、のちに「神山神社」となり「みやまじんじゃ」と呼ばれるようになったといわれています。
　村落の親睦を図る娯楽場で技量・力量を発揮した力比べを偲ぶ「八斗石」も境内に祀られています。

（街　もりおか　２０１１　１２月号　掲載）

　今年も11月４日に原敬の命日を迎えますが、原を取り巻いた時間の流れを辿るには、今となっては『原敬日記』に頼る以外の術がありません。
　ネット画面上から原敬が名付けたお酒「東長」というものを見つけました。この話にはいくつかの説がありますが、残念ながら原本人が記した日記には、一片たりともこのことが記されていません。原が大変お酒が好きだったことは他の逸話からもうかがうことができるわけですが、酒の銘を付けるのも宴の席のことだったようで、それを忘れるほどだったかどうかまでも、もちろん記されていなかったのです。
　佐賀県嬉野市塩田町に瀬頭酒造があり、現在でも銘酒として「東長」という銘のお酒は製造され、販売されています。一説では大正５（１９１６）年４月19〜22日に原が佐賀を訪れた際、老舗料亭揚柳亭でのこと。瀬頭酒造の当主は村長をしており、官民合同の歓迎会に臨席した際に酒を持ち込んで銘を付けて戴いたというもの。二説めは瀬頭酒造の当主は政友会党員であり、首相と交流もあって、大正９（１９２０）年の長崎で行われた海軍大演習の際に原と会って名付けていただいたというもの。しかし、これについて長崎で演習があったことや、当主が党員であったことなどの裏を取れる資料がありません。
　三説めの仮説を私が勝手に考えました。原は大正５年４月22〜24日まで長崎に滞在し、製造中の軍艦を視察しているのですが、これを長崎海軍大演習と間違えたのでは？　と。長崎でも歓迎会などの食事の席（酒席）は何度も設けられていて、そのような名付けのチャンスはうかがえます。しかし、年代の違い、史実の違いなどからあまりにも本当かどうか疑わしいものでしかありません。
　原敬から酔い心地のさわやかさ、おおらかさを「アヅマの国のオサ、すなわち東洋の王者にふさわしい」とお褒めをいただき「東長」という名をいただいたという美談なのですが……。調べる手段のない酒談になってしまいました。〈原敬記念館に調査ご協力いただきました。ありがとうございました〉
（街　もりおか　２０１１　１１月号　掲載）

奈良・興福寺「幸福薫可」
香十徳
感格鬼神　かんはきじんにいたる（感覚が研ぎ澄まされる）
清浄心身　こころをきよらかにす（心身を清浄にする）
能除汚穢　よくけがれをのぞく（よく汚穢を払う）
能覚睡眠　よくねむりをさます（よく睡眠を覚ます）
静中成友　せいちゅうにともとなる（静かな中で友となる）
塵裏偸閑　ぢんりにひまをぬすむ（仕事中に一息つける）
多而不厭　おおくしていとわず（多く使っても嫌にならない）
募而為足　すくなくしてたれりとなす（少なくても足りる）
久蔵不朽　ひさしくたくわえてくちす（永い間貯蔵しても朽ちない）
常用無障　つねにもちいてさわりなし（常に用いても害がない）

京都山田松香本店

奈良・唐招提寺「鑑真香」
今から一千三百年ほど昔、鑑真和上は幾度もの苦難を越えて日本に辿り着かれました。その折、多くの経典と漢方薬五百余斤、お香六百余斤や漢方薬の調合法、お香の調合法に関する書物を携えて来られたのです。
現在使われているお香の原材料はこの時日本に紹介され、その中の麝香、沈香、甲香、甘松香、竜脳、安息香、零陵香、青木香、薫陸香などは代表的な香料となっています。
この鑑真香はこれらの漢方香料を中心に調合し、それぞれの香りの特徴を十分活かすように調整したお線香です。焚いている時の芳香、焚き終わった後に残る落ち着いた香り、その双方をお楽しみ下さい。

奈良・薬師寺「瑠璃光」
大海人皇子・おおあまのおうじは壬申の乱の戦に勝利をおさめ、飛鳥浄御原宮・きよみがはらみやに天武天皇として即位されました。そして即位八年（六八〇）、苦難を共に乗り越えてこられた最愛の妻である皇后が病に倒れ、その病気平癒を祈願して創建されたのが薬師寺です。それから七年後、薬師寺いまだ完成せずして天皇は亡くなられました。夫の遺志を受け、続いて即位された皇后（第四十一代持統天皇）は、自分のために夫帝が発願されたこの薬師寺七堂伽藍を六九八年ついに完成されました。発願より十八年の歳月が費やされました。
その後いく度かの盛衰を繰返し、享禄元年（一五二八）九月七日、兵火により金堂、講堂、中門、西塔、僧坊、回廊等の悉くを消失させてしまいました。これらの堂宇の再建は薬師寺永年の悲願でしたが、昭和の御代に結集した善男善女のお写経の功徳によって昭和五十一年に金堂、五十六年に西塔の復興が成り、白鳳のいぶきを甦らせることができたのです。
奈良　薬師寺

奈良・奈良国立博物館「五弦の琵琶」
聖武天皇遺愛の品々を収めた正倉院の名品、『螺鈿紫檀五弦琵琶』は、インドで生まれ、北魏に入り、唐代に至って完成されましたが、その後廃絶し、現存するのは、正倉院の宝物である五弦の琵琶が唯ひとつとなりました。
シルクロードの旅をして奈良へ
西方の香りを運んできた琵琶が、澄んだ空気をかすかに揺らす音色も聞こえるような香りを漂わせます。
◆香木白檀と生薬のあたたかみのある香りです。

奈良・東大寺「東大寺香」
※説明・栞なし

お天気の合間をぬったように、日中は暑いくらいの好天候に恵まれて第６３回正倉院展を見学してきました。
私が奈良国立博物館に踏み入れるのもはじめて、まして正倉院展もはじめてという具合でござんしたのっス。

金銀鈿荘唐大刀・紅牙撥鏤尺・碧地金銀絵箱・金銅華鬘形裁文など、時間の経過を感じさせなかったり、それだけ昔のものの不思議さを感じさせながらも一番は黄熟香といわれる通称「蘭奢待」。このランジャタイの文字の中に「東大寺」の文字が隠されているというところからもなんともたまりませんね。さらにそのブツは巨大。こんなに大きいのから切り取っちゃったのね…。

興福寺の塔の横に登った月に、いにしえのまほろばを感じずにはいられない半次郎でした。